H γραμματική του νέου χρήματος, του Ηλία Καραβόλια


“ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΣΕ ΔΕΚΑ ΠΡΑΞΕΙΣ”, ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΦΙΛΝΤΙΣΙ
όλα τα συγγραφικά έσοδα θα διατεθούν σε οικογένειες με παιδικό καρκίνο.

Λόγω lockdown διατίθεται προς το παρόν μόνο από τις εκδόσεις Φίλντισι on line, με μειλ ή τηλεφωνικά 210 65 40 170 – [email protected]
Όλο αυτό το χρήμα που ξαφνικά μοιράζεται από την Ευρώπη και τα κράτη σε εργοδότες και εργαζόμενους, από τα διαφορά χρηματοδοτικά εργαλεία με ακρωνύμια δύσκολα για τους αμύητους στην οικονομική θεωρία, γέννησε μια νέα γλώσσα. Και εμείς είμαστε αναγκαστικά οι κοινωνικοποιητές της (socializers). Στην ουσία, λόγω της πανδημίας, η γλώσσα αυτή των ενισχύσεων/επιδομάτων θα κρύβει, θα καλύπτει, το πώς υποτροπιάζει συνεχώς η Οικονομία μπροστά στην πεπερασμένη δυναμική των ορίων της. Γράφει κάπου ο Berardi: « Η οικονομία είναι κάτι σαν την παγκόσμια γραμματική που διασχίζει διαφορετικά επίπεδα ανθρώπινης δραστηριότητας».
Αυτή η γραμματική λοιπόν της επιδοτούμενης Οικονομίας συναρμολόγει σήμερα νέους όρους για τον χαμένο μισθό και τον χαμένο τζίρο: «αποζημίωση ειδικού σκοπού» και « ενίσχυση πληττόμενων ΚΑΔ» τα λέμε σε απλά ελληνικά. Φρονώ ότι η χαμένη εντροπία των οικονομικών όρων τέτοιου είδους είναι η μεταγλωττισμένη ορολογία των σχέσεων παραγωγής, των διακρατικών ανταγωνισμών, των επιχειρηματικών παιγνίων της μετά-Covid εποχής. Διότι σε οικονομικό παίγνιο μπήκαμε που θα διαρκέσει καιρό: αυτό μεταξύ των νέων μορφών εργασίας και αμοιβής, των νέων πεδίων επένδυσης και κέρδους.
Με την τηλεργασία πχ. η σύγχρονη Οικονομία «μειώνει» την επιστημονική γλώσσα της και την μετατρέπει σε κωδικοποιημένη πληροφορία, ενσωματώνει δηλαδή τεχνογλωσσικούς αυτοματισμούς και κρύβει τον αληθινό αυτοματισμό: την μηχανοποίηση της σκέψης. Γι’ αυτό δεν μπορούμε να προσδιορίσουμε στην καθημερινότητα μας τα δυνητικά νοήματα απο τις τεράστιες αρνητικές μεταβολές των μεγεθών εν μέσω lockdown. Δεν μπορούμε να προσδιορίσουμε εύκολα συσχετίσεις, να δούμε τάσεις, δυναμικές.
Μετά την πανδημία θα χρειαζόμαστε πλέον έναν μηχανισμό για να ξεμπερδέψουμε με την ακατανόητη νέα γλώσσα-με το Συμβολικό που μοιάζει κωδικοποιημένο (σημ: είχε δίκιο ο Guattari όταν έγραφε ότι η πληροφοριακή τεχνολογία τυποποιεί υποκειμενικότητα και γλώσσα). Εμείς και μόνο εμείς είμαστε υποχρεωμένοι να ανιχνεύουμε τη δυναμική της ύφεσης, μια μόνιμη δυνητική ύφεση που η πανδημία εισήγαγε βίαια στην Οικονομία. Και μάλιστα σε μορφοκλασματικούς χρόνους μέσα στην καθημερινότητα μας(αφού είμαστε συνεχώς δικτυωμένοι/συνδεδεμένοι).
Πρόκειται για το αποτέλεσμα μιας σημειολογικής εγχάραξης στον συλλογικό νου, στο ψηφιακό ασυνείδητο. Ότι διαβάζουμε πλέον ως είδηση, ως πληροφορία, καθίζει μέσα μας. Και θα συνάπτεται με τα ερεθίσματα του βλέμματος. Αυτή είναι η νέα μεγάλη συσχέτιση στην πανδημική εκδοχή του νέου σκηνικού με τα κλειστά μαγαζιά και τα επερχόμενα λουκέτα. Πίσω από αυτήν την συσχέτιση φυσικά θα υπάρχει πάντα η χαμένη εξίσωση της παραγωγής και της εργασίας. Θα θριαμβεύσει προφανώς το δόγμα της αυτο-αναπαραγόμενης αξίας του εμπορεύματος-χρήμα: το «κέρδος χωρίς την παραγωγή», το χρήμα που παράγεται από το χρήμα. Έλεγε ο Μαρξ ότι το χρήμα «χορεύει για σένα». Σήμερα, φρεσκοτυπωμένο από τις κεντρικές τράπεζες, δεν ρίχνεται στην αγορά, στις δουλειές, στην κατανάλωση. Δεν ”χορεύει” προς το παρόν. Ακούει απλά την νέα γλώσσα που εκπέμπεται μαζί με την θανατοστατιστική του ιού…
Catering-Συνέδρια-Γάμοι-Βαπτίσεις-Εκδηλώσεις

Απ.Παύλου 50 (Ανάληψη)-Βενετοκλέων (Στ.Διαγόρας)-Ρόδου-Λίνδου (ΙΚΑ)-Λεωφ.Κρεμαστής-Πηγές Καλλιθέας (Μάϊος-Οκτώβριος)
Το άρθρο απηχεί τις απόψεις του συντάκτη του.
The article expresses the views of the author
iPorta.gr
RELATED POSTS
- Η Ανάσταση του Λαζάρου, του φίλου του Χριστού 3 Απριλίου 2026
- Η καταστροφή της ζήτησης ως συστημικό αυτόματο, του Ηλία Καραβόλια 3 Απριλίου 2026
- Η δημοκρατία της κάλπης, του Κωνσταντίνου Μαργέλη 3 Απριλίου 2026
- Ο Μητσοτάκης αποφασισμένος να τα αλλάξει όλα, του Δημήτρη Κατσούλα 3 Απριλίου 2026
- Δήμητρα Κατσαφάδου, η βασίλισσα της κοσμετολογίας, η Δημητρούλα των θαυμάτων, της Ωραιοζήλης-Τζίνας Δαβιλά 2 Απριλίου 2026
- Μια ψυχολογική ανάγνωση του θεατρικού έργου “Στη σιωπή” έργο του Δημήτρη Λέντζου, του Νίκου Μαρκέτου 2 Απριλίου 2026
- “April Fool” Hallucinating! – Πρόεδρος Πρωταπριλιάτικος με Παραισθήσεις! , του Γιώργου Σαράφογλου-by George Sarafoglou 1 Απριλίου 2026
- Λαχανικά και βότανα της άνοιξης, της Δρ Δέσποινας Κατσώχη 1 Απριλίου 2026
- Η ΑΚΟΣ ταξιδεύει με την Τέχνη… «Από τον Monet στον Warhol» στο Ίδρυμα Βασίλη & Ελίζας Γουλανδρή | 2/4/2026 στις 17:00 1 Απριλίου 2026
- Κατάχρηση εξουσίας και βία της εργασίας, του Ηλία Καραβόλια 1 Απριλίου 2026
- Οσία Μαρία η Αιγυπτία, που αυτοτιμωρήθηκε για την έκλυτη ζωή της ζώντας στην έρημο για 47 χρόνια 29 Μαρτίου 2026
- The “Oil Nazi”! – Η «Στρόφιγγα» και Πετρέλαιο με το Σταγονόμετρο! , του Γιώργου Σαράφογλου-by George Sarafoglou 29 Μαρτίου 2026
- Ο Τολστόι και ο κυρ Βασίλης των Τεμπών, του Μάνου Στεφανίδη 29 Μαρτίου 2026
- Σήμερα και για πάντα το θέατρο, του Δημήτρη Κατσούλα 28 Μαρτίου 2026
- Άχαρα πράγματα, του Γιάννη Πανούση 28 Μαρτίου 2026
- Καλώς ήλθατε στο video game του θανάτου, του Ηλία Καραβόλια 28 Μαρτίου 2026
- Ακάθιστος Ύμνος, το αριστούργημα της βυζαντινής υμνογραφίας της Ε’ Εβδομάδα των Νηστειών 27 Μαρτίου 2026
- Ζήτω η Επανάσταση του 1821🌿, του Γιώργου Σαράφογλου-by George Sarafoglou 26 Μαρτίου 2026
- 25η Μαρτίου, ο Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου, η αρχή της σωτηρίας του ανθρώπου 25 Μαρτίου 2026
- Σε ποιους ανθρώπους τους πρέπει η Ελευθερία!, του Κωνσταντίνου Μαργέλη 25 Μαρτίου 2026
- Στον βυθό της μουσικής, στην σαγήνη των ηχοχρωμάτων, του Δημήτρη Κατσούλα 25 Μαρτίου 2026
- Τα στενά του Ορμούζ και η ετερογονία των σκοπών, του Πάνου Μπιτσαξή 24 Μαρτίου 2026
- Ο Βυσσινόκηπος…στον αιώνα των αιώνων. ΚΘΒΕ , του Πάνου Μπιτσαξή 24 Μαρτίου 2026
- Ας μιλήσουμε για την Άνοιξη, της Ιωσηφίνας Τσουμπή 24 Μαρτίου 2026
- Άγιος Ιωάννης, ο συγγραφέας της Κλίμακος, του παγκόσμιου κειμηλίου αρετών και παθών 22 Μαρτίου 2026



Το σκίτσο είναι του Βαγγέλη Παυλίδη

Στηρίξτε-Ενισχύστε την iΠόρτα με τη δική σας χορηγία…