H γραμματική του νέου χρήματος, του Ηλία Καραβόλια


“ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΣΕ ΔΕΚΑ ΠΡΑΞΕΙΣ”, ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΦΙΛΝΤΙΣΙ
όλα τα συγγραφικά έσοδα θα διατεθούν σε οικογένειες με παιδικό καρκίνο.

Λόγω lockdown διατίθεται προς το παρόν μόνο από τις εκδόσεις Φίλντισι on line, με μειλ ή τηλεφωνικά 210 65 40 170 – [email protected]
Όλο αυτό το χρήμα που ξαφνικά μοιράζεται από την Ευρώπη και τα κράτη σε εργοδότες και εργαζόμενους, από τα διαφορά χρηματοδοτικά εργαλεία με ακρωνύμια δύσκολα για τους αμύητους στην οικονομική θεωρία, γέννησε μια νέα γλώσσα. Και εμείς είμαστε αναγκαστικά οι κοινωνικοποιητές της (socializers). Στην ουσία, λόγω της πανδημίας, η γλώσσα αυτή των ενισχύσεων/επιδομάτων θα κρύβει, θα καλύπτει, το πώς υποτροπιάζει συνεχώς η Οικονομία μπροστά στην πεπερασμένη δυναμική των ορίων της. Γράφει κάπου ο Berardi: « Η οικονομία είναι κάτι σαν την παγκόσμια γραμματική που διασχίζει διαφορετικά επίπεδα ανθρώπινης δραστηριότητας».
Αυτή η γραμματική λοιπόν της επιδοτούμενης Οικονομίας συναρμολόγει σήμερα νέους όρους για τον χαμένο μισθό και τον χαμένο τζίρο: «αποζημίωση ειδικού σκοπού» και « ενίσχυση πληττόμενων ΚΑΔ» τα λέμε σε απλά ελληνικά. Φρονώ ότι η χαμένη εντροπία των οικονομικών όρων τέτοιου είδους είναι η μεταγλωττισμένη ορολογία των σχέσεων παραγωγής, των διακρατικών ανταγωνισμών, των επιχειρηματικών παιγνίων της μετά-Covid εποχής. Διότι σε οικονομικό παίγνιο μπήκαμε που θα διαρκέσει καιρό: αυτό μεταξύ των νέων μορφών εργασίας και αμοιβής, των νέων πεδίων επένδυσης και κέρδους.
Με την τηλεργασία πχ. η σύγχρονη Οικονομία «μειώνει» την επιστημονική γλώσσα της και την μετατρέπει σε κωδικοποιημένη πληροφορία, ενσωματώνει δηλαδή τεχνογλωσσικούς αυτοματισμούς και κρύβει τον αληθινό αυτοματισμό: την μηχανοποίηση της σκέψης. Γι’ αυτό δεν μπορούμε να προσδιορίσουμε στην καθημερινότητα μας τα δυνητικά νοήματα απο τις τεράστιες αρνητικές μεταβολές των μεγεθών εν μέσω lockdown. Δεν μπορούμε να προσδιορίσουμε εύκολα συσχετίσεις, να δούμε τάσεις, δυναμικές.
Μετά την πανδημία θα χρειαζόμαστε πλέον έναν μηχανισμό για να ξεμπερδέψουμε με την ακατανόητη νέα γλώσσα-με το Συμβολικό που μοιάζει κωδικοποιημένο (σημ: είχε δίκιο ο Guattari όταν έγραφε ότι η πληροφοριακή τεχνολογία τυποποιεί υποκειμενικότητα και γλώσσα). Εμείς και μόνο εμείς είμαστε υποχρεωμένοι να ανιχνεύουμε τη δυναμική της ύφεσης, μια μόνιμη δυνητική ύφεση που η πανδημία εισήγαγε βίαια στην Οικονομία. Και μάλιστα σε μορφοκλασματικούς χρόνους μέσα στην καθημερινότητα μας(αφού είμαστε συνεχώς δικτυωμένοι/συνδεδεμένοι).
Πρόκειται για το αποτέλεσμα μιας σημειολογικής εγχάραξης στον συλλογικό νου, στο ψηφιακό ασυνείδητο. Ότι διαβάζουμε πλέον ως είδηση, ως πληροφορία, καθίζει μέσα μας. Και θα συνάπτεται με τα ερεθίσματα του βλέμματος. Αυτή είναι η νέα μεγάλη συσχέτιση στην πανδημική εκδοχή του νέου σκηνικού με τα κλειστά μαγαζιά και τα επερχόμενα λουκέτα. Πίσω από αυτήν την συσχέτιση φυσικά θα υπάρχει πάντα η χαμένη εξίσωση της παραγωγής και της εργασίας. Θα θριαμβεύσει προφανώς το δόγμα της αυτο-αναπαραγόμενης αξίας του εμπορεύματος-χρήμα: το «κέρδος χωρίς την παραγωγή», το χρήμα που παράγεται από το χρήμα. Έλεγε ο Μαρξ ότι το χρήμα «χορεύει για σένα». Σήμερα, φρεσκοτυπωμένο από τις κεντρικές τράπεζες, δεν ρίχνεται στην αγορά, στις δουλειές, στην κατανάλωση. Δεν ”χορεύει” προς το παρόν. Ακούει απλά την νέα γλώσσα που εκπέμπεται μαζί με την θανατοστατιστική του ιού…
Catering-Συνέδρια-Γάμοι-Βαπτίσεις-Εκδηλώσεις

Απ.Παύλου 50 (Ανάληψη)-Βενετοκλέων (Στ.Διαγόρας)-Ρόδου-Λίνδου (ΙΚΑ)-Λεωφ.Κρεμαστής-Πηγές Καλλιθέας (Μάϊος-Οκτώβριος)
Το άρθρο απηχεί τις απόψεις του συντάκτη του.
The article expresses the views of the author
iPorta.gr
RELATED POSTS
- Μήπως η απουσία γίνεται μήνυμα….;, του Αντγου (εα) Θεόκλητου Ρουσάκη 1 Φεβρουαρίου 2026
- Υπαπαντή του Κυρίου – 2 Φεβρουαρίου 1 Φεβρουαρίου 2026
- Άγιος Τρύφωνας (1η Φεβ.) και τα μαρτύρια του Αγίου που θεράπευε τους ανθρώπους από τα δαιμόνια 1 Φεβρουαρίου 2026
- 2 Φεβ., της Υπαπαντής του Κυρίου, η εορτή της Μητέρας και το πρότυπο της Ελληνίδας μητέρας, του Αντγου (εα) Θεόκλητου Ρουσάκη 1 Φεβρουαρίου 2026
- Αρχή του Τριωδίου, Κυριακή Τελώνου και Φαρισαίου, σε 70 ημέρες ο εορτασμός του Αγίου Πάσχα! 1 Φεβρουαρίου 2026
- Ημερολόγιο διαμερίσματος: Το τέλος των ιδεολογιών, του Πάνου Καπώνη 1 Φεβρουαρίου 2026
- Βασιλική Βλάχου: “Κέλλυ” μια αυτοσαρκαστική, κωμικοτραγική ιστορία ενηλικίωσης στο “Θέατρο 104, του Κωνσταντίνου Καραγιαννόπουλου 31 Ιανουαρίου 2026
- Μπρρρρ…❄️ – Brrrr…☃️, του Γιώργου Σαράφογλου-by George Sarafoglou 31 Ιανουαρίου 2026
- Οι Τρεις Ιεράρχες, η συνάντηση του Ελληνισμού με την Ορθοδοξία, του Αντγου (εα) Θεόκλητου Ρουσάκη 30 Ιανουαρίου 2026
- Ο εορτασμός των Τριών Ιεραρχών στις 30 Ιαν Πατέρων των γραμμάτων & της σοφίας και η συμβολή των Μητέρων τους 30 Ιανουαρίου 2026
- “Μην συμφιλιωθείτε με την παρακμή …”, της Ωραιοζήλης-Τζίνας Δαβιλά 30 Ιανουαρίου 2026
- Η υπέροχη δεκαετία του ’80 και η κ.Μαρία Καρυστιανού, της Ωραιοζήλης-Τζίνας Δαβιλά 30 Ιανουαρίου 2026
- I.C.E. = Cold-blooded Murders._ – I.C.E. = Ψυχρές Δολοφονίες._, του Γιώργου Σαράφογλου-by George Sarafoglou 29 Ιανουαρίου 2026
- Ερωτική ζήλια, του Ιωάννη Χουρδά 28 Ιανουαρίου 2026
- Ζήλια και ερωτική σχέση: όταν ο φόβος συναντά την αγάπη, του Ηλία Κασσάρα 28 Ιανουαρίου 2026
- Όταν η φαντασία συναντάει την πραγματικότητα., του Αλέξανδρου Κανταρτζή (Μπέμπης) 28 Ιανουαρίου 2026
- Όσιος Εφραίμ ο Σύρος – 28 Ιανουαρίου 28 Ιανουαρίου 2026
- Ανακομιδή Ιερών Λειψάνων του Αγίου Ιωάννη Χρυσοστόμου Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως, ο μελίρρυτος πατήρ 27 Ιανουαρίου 2026
- “I.C.E.D”! *, του Γιώργου Σαράφογλου-by George Sarafoglou 27 Ιανουαρίου 2026
- Ούτε μία λέξη από τον ΠΘ για το εργατικό ατύχημα, ευτυχώς η Εκκλησία συμμετέχει στο πένθος, του Μάνου Λαμπράκη 27 Ιανουαρίου 2026
- Η φωνή του γνήσιου ορθολογισμού, του Ηλία Καραβόλια 27 Ιανουαρίου 2026
- Ημερολόγιο διαμερίσματος – «Ιούλιος Βέρν, ένας προφήτης», του Πάνου Καπώνη 26 Ιανουαρίου 2026
- Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος ή Ναζιανζηνός, στενός φίλος του Μ.Βασιλείου και Μέγας ποιητής, 25 Ιανουαρίου τιμάται 25 Ιανουαρίου 2026
- Αν δεν θες να γεννηθώ, φρόντισε να μην συλληφθώ, της Ωραιοζήλης Τζίνας Δαβιλά 25 Ιανουαρίου 2026
- Ν.Δ θα πει Πολιτισμός ρε! – Αχ κύριε Μητσοτάκη!, του Μάνου Στεφανίδη 25 Ιανουαρίου 2026
| Δ | Τ | Τ | Π | Π | Σ | Κ |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | ||||||
| 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
| 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
| 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
| 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | |



Το σκίτσο είναι του Βαγγέλη Παυλίδη

Στηρίξτε-Ενισχύστε την iΠόρτα με τη δική σας χορηγία…