Όταν το 1778 κατασκευάστηκε το τείχος του Χασεκή, τα «πλατώματα» αντικαταστάθηκαν από μικρές συνοικίες ( μαχαλάδες) και ενορίες. Πολλές περιοχές πήραν τα ονόματά τους από Έλληνες άρχοντες ή από Αλβανούς ιδιοκτήτες γης. Η αθηναϊκή κοινωνία της οθωμανικής περιόδου αποτελούνταν από τέσσερις τάξεις, ανάλογα με την καταγωγή και την οικονομική κατάσταση των μελών τους: τους άρχοντες, τους νοικοκυραίους, τους παζαρίτες και τους ξωτάρηδες.

Οι ξωτάρηδες ήταν οι φτωχοί αγρότες των περιχώρων της Αθήνας.

Η κοινωνική αυτή διαίρεση διατηρήθηκε μέχρι την επανάσταση.

Από τους οθωμανούς αξιωματούχους, άλλοι διοικούσαν την κάτω πόλη και άλλοι την Ακρόπολη. Στην κάτω πόλη, την εξουσία ασκούσαν ο βοεβόδας ( πολιτικός διοικητής που εισέπραττε και τους φόρους), ο σερδάρης( αρχηγός των γενιτσάρων) και ο καδής(δικαστής).

Στήν Ακρόπολη την διοίκηση είχε ο ντισντάρ ή αγάς του Κάστρου, δηλαδή ο φρούραρχος. Αυτός διοικούσε τους Καστριώτες, τους Τούρκους στρατιώτες που μαζί με τις οικογένειές τους ζούσαν μέσα στο Κάστρο( ή Φρούριο).

Στα 1687, στο πλαίσιο του έκτου Βενετοτουρκικού πολέμου, οι Βενετοί με αρχηγό τον Φραγκίσκο Μοροζίνι επιτέθηκαν στην πόλη προξενώντας μεγάλες καταστροφές. Οι οθωμανοί οχυρώθηκαν στο φρούριο της Ακρόπολης και οι Έλληνες, θεωρώντας την ευκαιρία κατάλληλη να απαλλαγούν από τους οθωμανούς, ζήτησαν από τον Μοροζίνι να καταλάβει την πόλη.

«το μεν ουν πεζικόν στάτευμα έτυπτεν το κάστρον με τας βομβάρδας, το δε ιππικόν εποίει χαρακώματα, οι δε πολιορκούμενοι εδιαφεντεύθησαν επί τινάς ημέρας και αυτοί αντιπολεμούντες».

Κατά τη διάρκεια της πολιορκίας οι Βενετοί πληροφορήθηκαν οι οθωμανοί είχαν μεταφέρει πυρομαχικά στον Παρθενώνα. Έτσι έγινε ο στόχος τους, με αποτέλεσμα να τον ανατινάξουν.

«… κι ήρθε την τέταρτη μέρα ο Μοροζίνης στην Αθήνα κι ανέβηκε στο Κάστρο και θαύμασε τον τόπο. Κι αμέσως διάταξε να ξαναγίνουν όλα τα τζαμιά εκκλησιές, τα πέντε τζαμιά της Αθήνας: το Μεγάλο Τζαμί στο Κάστρο, το τζαμί της Κολώνας, το Κιουτσούκ τζαμί της Μπέϊνας, το Γενί τζαμί και το τζαμί του σταροπάζαρου, το Φετιχέ. Βουβάθηκαν οι μιναρέδες, κι ήρθανε νυχτοπούλια κι έχτισαν φωλιές, ώσπου νάρθουν ξανά τα χελιδόνια. Το Φετιχέ γίνηκε εκκλησιά καθολική- ο Άγιος Διονύσης ο Αρεοπαγίτης-, το Κιουτσούκ γίνηκε Λουτεριανή εκκλησιά, και το Γενί τζαμί καθολική. Ύστερα ανέβηκε πάλι στην Αθήνα ο Μοροζίνης, επίσημα και μ΄όλο το επιτελείο, κι άκουσε την μεγάλη δοξολογία που κάνανε στον άγιο Διονύσιο για την νίκη».

Στην σκιά των αιώνων” είναι το τελευταίο βιβλίο της Δήμητρας Παπαναστασοπούλου και κυκλοφορεί από τις εκδόσεις “Διόπτρα”. Επίσης, από τον ίδιο εκδοτικό οίκο κυκλοφορεί και το βιβλίο “Σαν στάχυα στο χρόνο”.

* Σημείωση:

Οι εκδόσεις ΔΙΟΠΤΡΑ και ο Σύνδεσμος Θεσσαλονικέων Αθήνας σας προσκαλούν στην παρουσίαση του νέου βιβλίου της Δήμητρας Παπαναστασοπούλου ‘’ΣΤΗ ΣΚΙΑ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ’’ που θα πραγματοποιηθεί την Τρίτη 28 Μαΐου 2013 στις 20:00 στον πολυχώρο «Αίτιον», Τζιραιών 8, Μακρυγιάννη (Σταθμός Μετρό Ακρόπολη).Το βιβλίο θα παρουσιάσει η δημοσιογράφος Ευγενία Κατούφα, ενώ οι ηθοποιοί Αγγελική Μπέση και Νάσια Ξηνταροπούλου θα ζωντανέψουν εικόνες του.